தமிழ் மாநில ஜமாஅத்துல் உலமா சபையின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம்

தராவீஹ் தொழுகை

بسم الله الرحمن الرحيم

தராவீஹ் தொழுகை

ஷஃபான்-22     -     19-05-2017

பொதுவாக இரவு நேரத்தில் தொழுவதின் சிறப்பு

عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيه عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا فَأَقُصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ وَإِذَا فِيهَا أُنَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ قَالَ فَلَقِيَنَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَمْ تُرَعْفَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ فَكَانَ بَعْدُ لَا يَنَامُ مِنْ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا.(بخاري)1121 باب فَضْلِ قِيَامِ اللَّيْلِ-كتاب التهجد

அப்துல்லாஹிப்னு உமர் ரழி கூறினார்கள்  நபி ஸல் காலத்தில் யாரேனும் கனவு கண்டால் நபி ஸல் அவர்களிடம் தெரிவிப்பது வழக்கம்  நானும் கனவு கண்டு அதை நபி ஸல் அவர்களிடம் கூற வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டேன்  ஒரு நாள் நான் கனவு கண்டேன் அதில் இரு மலக்குமார்கள் என்னை நரகத்திற்கு கொண்டு சென்றார்கள் கிணறுக்கு சுற்றுச் சுவர் இருப்பது போன்று அந்த நரகத்திற்கும் சுற்றுச் சுவர் இருந்தது. இரு தூண்களும் இருந்தன அந்த நரகத்தில் எனக்குத் தெரிந்த சிலரும் இருந்தனர் உடனே நான் அந்த நரகத்திலிருந்து என்னை பாதுகாக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்ய அப்போது மற்றொரு மற்றொரு வானவர் அங்கு வந்து இனி நீர் ஒருபோதும் பீதி அடைய மாட்டீர் என்றார் நான் இந்தக் கணவை என்சகோதரியும் நபி ஸல் அவர்களின் மனைவியுமான ஹஃப்ஸா ரழி அவர்களிடம் கூற அவர் நபி ஸல் அவர்களிடம் கூறினார் அதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் நல்லவர் தான் எனினும் அவர் இரவின் ஒரு பகுதியில் தொழுபவராக இருந்தால் நன்றாக இருக்கும் என்றார்கள் அன்று முதல் நான் இரவில் தொழுவதை விடுவதில்லை

தன்உம்மத்தின் மீது கடமையாகி விடுவதை அஞ்சி நபி[ஸல்] வழமையாக்காத செயலை உமர்[ரளி] வழமையாக்கினார்கள்

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (بخاري) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لَيْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ وَصَلَّى رِجَالٌ بِصَلَاتِهِ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَاجْتَمَعَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ فَصَلَّى فَصَلَّوْا مَعَهُ فَأَصْبَحَ النَّاسُ فَتَحَدَّثُوا فَكَثُرَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الرَّابِعَةُ عَجَزَ الْمَسْجِدُ عَنْ أَهْلِهِ حَتَّى خَرَجَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمَّا قَضَى الْفَجْرَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكَانُكُمْ وَلَكِنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا وفي رواية فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِى صَنَعْتُمْ وَلَمْ يَمْنَعْنِى مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّى خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْوَذَلِكَ فِى رَمَضَانَ.... فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ...ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِ(بخاري)عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِلَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الرَّهْطُ فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ قَالَ عُمَرُ نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنْ الَّتِي يَقُومُونَ يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ وَكَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ أَوَّلَهُ  (بخاري) باب فَضْلِ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ-كتاب صلاة التراويح-عن نوفل ابن إياس الهذلي كُنَّا نقوم في عهد عمر ابن الخطاب فِرقاً في المسجد في رمضان ها هنا وها هنا، وكان الناس يميلون إلى أحسنهم صوتا فقال عمر:ألا أراهم قد اتخذوا القرآن أغاني، أما والله لئن استطعت لأغيرن هذا، فلم أمكث إلا ثلاث ليال حتى أمرأبي بن كعب فصلى بهم ثم قام في آخر الصفوف فقال: لئن كانت هذه البدعة لنعمت البدعة هي -وأماقولعمررض"نعمتالبدعةهذه"فمعناهأنالنبيصلىاللهعليهوسلّموإنكانقدصلاّهاإلاأنهتركهاولميحافظعليهاولاجمعالناسإليهافمحافظةُعمرعليهاوجَمْعُالناسإليهاونَدْبُهُمبدعةلكنهابدعةمحمودةممدوحة(قرطبي)

கலீபாக்கள் நடைமுறைப்படுத்தி, அப்போதைய சஹாபாக்கள் அனைவரும் ஏற்றுக்கொண்ட 20 ரக்அத் தராவீஹ் தொழுகை

عنأبيبنكعبأنعُمَرَ رضي الله عنهأمرأُبَيّاأنيصليبالناسفيرمضانفقالإنالناسيصومونالنهارولايحسنونأن( يقرؤا )فلوقرأتَالقرآنعليهمبالليلفقالياأميرالمؤمنينهذا(شيء)لميكنْ ؟فقالقدعلمتُولكنهأحسنفصلىبهمعشرينركعة(إسنادهحسن) (الاحاديث المختارة للضياء)-عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ :كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِى زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فِى رَمَضَانَ بِثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً (سنن الكبري للبيهقي, مؤطا مالك, مصنف ابن ابي شيبة, مصنف عبد الرزاق, جامع الاصول)

عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُدَعَا الْقُرَّاءَ فِى رَمَضَانَ فَأَمَرَ مِنْهُمْ رَجُلاً يُصَلِّى بِالنَّاسِ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَكَانَ عَلِىٌّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ يُوتِرُ بِهِمْ (سنن الكبري للبيهقي)

عن أَبيالْخَصِيبِقَالَ : كَانَيَؤُمُّنَاسُوَيْدُبْنُغَفَلَةَفِىرَمَضَانَفَيُصَلِّىخَمْسَتَرْوِيحَاتٍعِشْرِينَرَكْعَةً. وَرُوِّينَاعَنْشُتَيْرِبْنِشَكَلٍوَكَانَمِنْأَصْحَابِعَلِىٍّرَضِىَاللَّهُعَنْهُأَنَّهُكَانَيَؤُمُّهُمْفِىشَهْرِرَمَضَانَبِعِشْرِينَرَكْعَةًوَيُوتِرُبِثَلاَثٍ.(سنن الكبري للبيهقي)عَنِالْحَارِثِ: أَنَّهُكَانَيَؤُمُّالنَّاسَفِيرَمَضَانَبِاللَّيْلِبِعِشْرِينَرَكْعَةًوَيُوتِرُبِثَلاَثٍوَيَقْنُتُقَبْلَالرُّكُوعِ-عَنْأَبِيالْبَخْتَرِيِّ: أَنَّهُكَانَيُصَلِّيخَمْسَتَرْوِيحَاتٍفِيرَمَضَانَوَيُوتِرُبِثَلاَثٍ -عَنْعَطَاءٍقَالَ :أَدْرَكْتالنَّاسَوَهُمْيُصَلُّونَثَلاَثًاوَعِشْرِينَرَكْعَةًبِالْوِتْرِ-عَنْسَعِيدِبْنِعُبَيْدٍ: أَنَّعَلِيَّبْنَرَبِيعَةَكَانَيُصَلِّيبِهِمْفِيرَمَضَانَخَمْسَتَرْوِيحَاتٍوَيُوتِرُبِثَلاَثٍ(مصنف ابن ابي شيبة)وَأَكْثَرُأَهْلِالْعِلْمِعَلَىمَارُوِىَعَنْعُمَرَوَعَلِىٍّوَغَيْرِهِمَامِنْأَصْحَابِالنَّبِىِّصلىاللهعليهوسلمعِشْرِينَرَكْعَةً. وَهُوَقَوْلُسُفْيَانَالثَّوْرِىِّوَابْنِالْمُبَارَكِوَالشَّافِعِىِّ.وَقَالَالشَّافِعِىُّوَهَكَذَاأَدْرَكْتُبِبَلَدِنَابِمَكَّةَيُصَلُّونَعِشْرِينَرَكْعَةً(ترمذي)

தராவீஹ் தொழுகை என்று பெயர் வந்ததற்கான அடிப்படைக் காரணங்களில் சில....

عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِى اللَّيْلِ  ثُمَّ يَتَرَوَّحُ فَأَطَالَ حَتَّى رَحِمْتُهُ فَقُلْتُ : بِأَبِى أَنْتَ وَأُمِّى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ: أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟ تَفَرَّدَ بِهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ  وَلَيْسَ بِالْقَوِىِّ وَقَوْلُهُ :ثُمَّ يَتَرَوَّحُ. إِنْ ثَبَتَ فَهُوَ أَصْلٌ فِى تَرَوُّحِ الإِمَامِ فِى صَلاَةِ التَّرَاوِيحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ(سنن الكبري للبيهقي)عن الْمُغِيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَاهُ فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا.(بخاري)عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ:كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ يُرَوِّحُنَا فِى رَمَضَانَ يَعْنِى بَيْنَ التَّرْوِيحَتَيْنِ قَدْرَ مَا يَذْهَبُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى سَلْعٍ(سنن الكبري للبيهقي)سلعகணவாய்

ரமளான் மாதத்தில் குர்ஆனை அதிகம் ஓதுவது, குறிப்பாக தராவீஹ் தொழுகையில் குர்ஆனை ஓதி முடிப்பது பற்றி....

شهر رمضان له خصوصية بالقرآن كما قال تعالي "شَهْرُرَمَضَانَالَّذِيأُنْزِلَفِيهِالْقُرْآنُ"(البقرة 185 وقوله "إنا أنزلناه في ليلة القدر}وقوله{إنا أنزلناه في ليلة مباركة}...كان بعض السلف يختم في قيام رمضان في كل ثلاث ليال وبعضهم في كل سبع منهم قتادة رض وبعضهم فيكل عشرة منهم أبو رجاء العطاردي كان السلف يتلون القرآن في شهر رمضان في الصلاة وغيرها-كان الأسود يقرأ في كل ليلتين في رمضان- وكان قتادة يختم في كل سبع دائماوفي رمضان في كل ثلاث وفي العشرالأواخركل ليلة –عن الربيع بن سليمان يقول : كان للشافعي في كل شهر ثلاثون ختمة وفي شهر رمضان ستون ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة .(معرفة السنن والاثار)-وعن أبي حنيفة نحوه وكان قتادة يدرس القرآن في شهر رمضان وكان الزهري إذا دخل رمضان قال : فإنما هو تلاوة القرآن و إطعام الطعام قال ابن عبد الحكم :كان مالك إذا دخل رمضان يَفِرُّ من قراءة الحديث و مجالسة أهل العلم و أقبل على تلاوة القرآن من المصحف (فضائل الاشهر)

குர்ஆனை விரைவாக ஓதுபவர், மெதுவாக ஓதுபவர், நடுத்தரமாக ஓதுபவர் என மூன்று சாரார் அப்போதே இருந்துள்ளனர்

عَنْ أَبِى عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ قَالَ:دَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِرَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ بِثَلاَثَةِ قُرَّاءٍ فَاسْتَقْرَأَهُمْ  فَأَمَرَ أَسْرَعَهُمْ قِرَاءَةً أَنْ يَقْرَأَ لِلنَّاسِ ثَلاَثِينَ آيَةً  وَأَمَرَ أَوْسَطَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ خَمْسًا وَعِشْرِينَ آيَةً  وَأَمَرَ أَبْطَأَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ عِشْرِينَ آيَةً وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِىُّ عَنْ عَاصِمٍ(سنن الكبري للبيهقي)  عَنِالْحَسَنِقَالَ : مَنْأَمَّالنَّاسَفِيرَمَضَانَفَلْيَأْخُذْبِهِمَالْيُسْرَفَإِنْكَانَبَطِيءَالْقِرَاءَةِفَلْيَخْتِمَالْقُرْآنَخَتْمَةًوَإِنْكَانَقِرَاءَةًبَيْنَذَلِكَفَخَتْمَةوَنِصْففَإِنْكَانَسَرِيعَالْقِرَاءَةِفَمَرَّتَيْنِ- كَانَعُمَرُبْنُعَبْدِالْعَزِيزِيَأْمُرُالَّذِينَيَقْرَؤُونَفِيرَمَضَانَيَقْرَؤُونَفِيكُلِّرَكْعَةٍبِعَشْرِآيَاتٍعَشْرِآيَاتٍ (مصنف ابن ابي شيبة)

120-வது வயதிலும் தராவீஹ் தொழுகை நடத்தியவர்

عَنِالْوَلِيدِبْنِعَلِيٍّعَنْأَبِيهِقَالَ : كَانَسُوَيْدبْنُغَفَلَةَيَؤُمُّنَافَيَقُومُبِنَافِيشَهْرِرَمَضَانَوَهُوَابْنُعِشْرِينَوَمِئَةِسَنَةٍ.(مصنف ابن ابي شيبة)

ஒரு மணி நேரத்தில் முடிக்கச் சொல்லும் இந்தக் காலமும், நீண்ட நேரம் நின்று தொழுத அந்தக்காலமும்

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِى يَقُولُ:كُنَّا نَنْصَرِفُ مِنَ الْقِيَامِ فِى رَمَضَانَ فَنَسْتَعْجِلُ الْخَادِمُ بِالطَّعَامِ مَخَافَةَ الْفَجْرِ (سنن الكبري للبيهقي

عَنِالسَّائِبِبْنِيَزِيدَقَالَ : كَانُوايَقُومُونَعَلَىعَهْدِعُمَرَبْنِالْخَطَّابِرَضِىَاللَّهُعَنْهُفِىشَهْرِرَمَضَانَبِعِشْرِينَرَكْعَةً - قَالَ - وَكَانُوايَقْرَءُونَبِالْمِئِينِوَكَانُوايَتَوَكَّئُونَعَلَىعُصِيِّهِمْفِىعَهْدِعُثْمَانَبْنِعَفَّانَرَضِىَاللَّهُعَنْهُمِنْشِدَّةِالْقِيَامِ(سنن الكبري للبيهقي)

 

© 2017 All Rights Reserved.
http://ulama.in/